أَبو عمرو : بَخَّ إِذا سكن من غضبه ، وخَبَّ من الخَبَب . بدخ : امرأَة بَيْدَخة : تارَّة ، لغة حِمْيَريَّة . وبَيْدَخُ : اسم امرأَة ؛ قال : هل تَعْرِفُ الدارَ لآلِ بَيْدَخا ؟ * جَرَّتْ عليها الريحُ ذيْلاً أَنْبَخا يقال : فلان يَتَبَدَّخُ علينا ويَتَمَدَّخُ أَي يتعظم ويتكبر . والبُدَخاء : العِظامُ الشُّؤُون ؛ وأَنشد لساعدة : بُدَخَاءُ كلُّهمُ إِذا ما نُوكِرُوا الأَزهري : بَخٍ بَخٍ تتكلم بها عند تفضيلك الشيء وكذلك بَدَخْ مثل قولهم عَجَباً وبَخْ بَخْ ؛ وأَنشد : نحنُ بنو صَعْبٍ ، وصَعبٌ لأَسَدْ ، * فبَدَخٌ هل تُنْكِرَنْ ذاكَ مَعَدُّ ؟ بذخ : البَذَخ : الكبر . والبَذَخ : تطاول الرجل بكلامه وافتخاره ؛ بَذَخَ يَبْذَخْ ويَبْذُخُ ، والفتح أَعلى ، بَذَخاً وبُذُوخاً . وتَبَذَّخَ : تطاول وتكبر وفَخَر وعلا . وشَرَفٌ باذِخٌ أَي عال ، ورجل باذِخٌ ، والجمع بُذَخاءُ ؛ ونظيره ما حكاه سيبويه من قولهم عالم وعلماء وهو مذكور في موضعه ؛ وقال ساعدة بن جؤية : بُذَخاءُ كلُّهُمُ إِذا ما نُوكِرُوا ، * يُتْقَى كما يُتْقَى الطَّلِيُّ الأَجْرَبُ وبَذَّاخ كباذِخ ؛ قال طرفة : أَنتَ ابنُ هِنْدٍ فَقُلْ لي : من أَبوك إِذاً ؟ * لا يُصْلِحُ المُلْكَ إِلَّا كلُّ بَذَّاخِ ويروى : لا يَصْلُح المُلْكَ أَي للملك . وباذَخَه : فاخَرَه ، والجمع البَواذِخُ والباذِخاتُ . التهذيب : وفي الكلام هو بَذَّاخٌ ، وفي الشعر هو باذِخٌ ؛ وأَنشد : أَشَمُّ بَذَّاخٌ نَمَتْنِي البُذَّخُ وفلان يَتَبَذَّخُ أَي يتعظم ويتكبر . وفي حديث الخيل : والذي يتخذها أَشَراً وبَطَراً وبَذَخاً ؛ البَذَخ ، بالتحريك : الفخر والتطاول . والباذخ : العالي ، ويجمع على بُذَّخ ؛ ومنه كلام عليّ ، رضي الله عنه : وحَمَّل الجِمالَ البُذَّخَ على أَكتافِها . والباذخُ والشامخُ : الجبل الطويل ، صفة غالبة ، والجمع البَواذخُ . وقد بَذَخَ بُذُوخاً ؛ وبَذَخَ البعيرُ يَبْذُخ بَذَخاناً ، فهو باذخٌ وبَذَّاخٌ : اشتدّ هَدْرُه فلم يكن فوقه شيء ، وإِنه لَبَذَّاخٌ . وتقول إِذا زجرته عن ذلك أَو حكيتَه : بِذِخْ بِذِخْ . والبَيْذَخُ : معروفة بهذا الاسم . وامرأَة بَيْذَخٌ أَي بادِنٌ . بذلخ : بَذْلَخَ الرجلُ : طَرْمَذَ ؛ ورجل بِذْلاخٌ . برخ : البَرْخُ : الكبير الرَّخْصُ ، عُمَانِيَّة ، وقيل : هي بالعِبرانية أَو السُّريانية . يقال : كيف أَسعارُهم ؟ فيقال : بَرْخٌ أَي رخيص . والتَّبرِيخُ : التَّبرِيكُ ؛ قال : ولو يُقالُ : بَرِّخُوا ، * لَبَرَّخُوا لِمارِ سَرْجِيسَ ، وقد تَدَخْدَخُوا أَي ذَلُّوا وخَضَعُوا . بَرِّخُوا : بَرِّكُوا ، بالنَّبَطِيَّة ؛ وقال غيره : بَرِّخُوا أَي اجعلوا لنا شِقْصاً ، وأَصله بالفارسية البَرْخُ ، وهو النصيب . وقال أَبو عمرو : بَزِّخوا ، بالزاي ، قال : هكذا رأَيته أَي اسْتَخْذُوا ، وهو من كلام النصارى ؛ قال أَبو منصور : وهو